Oriana - 2008-09-17

Interesantă redarea acestei antiteze finit-infinit, a ideii de infinit sprijinit pe finit, axa lumii ca o dreaptă compusă dintr-o mulțime infinita și numărabilă de puncte - acolo unde se prind ascendent mâinile, pentru a ajunge la punctul terminus - de unde începe descendentul, micimea condiției umane, grandoarea penetrantă a minții sale. Iată cum un poem simplu poate sugera adâncimile complexului...

Sixtus - 2008-09-18

Oriana, Iţi propun să-i facem o vizita lui Cantor. Si apoi să ne spunem, fiecare dintre noi, părerea. Mulţam pentru citire.

bobadil - 2008-09-18

Am mai spus-o, gnoseologia are si ea o culoare acolo... iar negativismul e lung, mai lung decat calea ferata de la vascauti la barlad (vezi intrebari existentiale). Acum, aceasta trimitere la Cantor este un fel de tichie de margaritar pentru un chel ca mine. Doua Eve? Si in Univers mai sunt femei? Am vrea noi. Andu

Sixtus - 2008-09-19

Trezit la realitate de Boba („Si in Univers mai sunt femei? Am vrea noi.”), azi filosofam plimbȃndu-mă prin casă: curvele, odată măritate, devin gospodine excelente. Jumătatea mea de-o viaţă mă aude: da ce, eu nu-s gospodină? Şi cum eu trăiesc ȋn universul asta al nostru, concluzia este clară: există, cel puţin, una (şi, pe deasupra, mai e şi femeie). Da-i a mea. Pȃnă cȃnd moartea….etc. Si ne simţim excelent ȋmpreună cu simţul umorului. Cȃt despre Cantor….Ăla a fost nebun (pe bune). Cȃnd ne vom ȋntȃlni (o dată şi o dată) am să-ţi povestesc ce şi cum. Şi cum amȃndoi suntem (sau sperăm că suntem) nebuni, o să ne ȋnţelegem perfect toţi trei.

Sixtus - 2008-09-20

Boba, Boba, hai să vorbim şi serios (dacă putem). Vezi că am mai adăugat ceva la text. Spui matale: „negativismul e lung, mai lung decat calea ferata de la vascauti la barlad (vezi intrebari existentiale)”. Iar ȋntr-un com la alt text, vorbeşti despre «teologia negativă» sau «apofatică» cum se zice ȋn ortodoxie; de ea, fără să fie numită, se vorbeşte şi ȋn islam; iar ȋn budism – se practică. Wittgenstein, la rȃndul său, zice „despre ceea ce nu se poate vorbi, trebuie să se tacă”; sau, eventual, să „se arate”, dacă e posibil. Ori cȃnd CINEVA, după ce s-a ajuns ȋn vȃrful stȃlpului, «arată» (tot cu degetul «vorbirii»: „Realizează-l!” - e vorba de «vid») ȋn loc să te uiţi la «deget», mergi la ţinta indicată. Dacă eşti ȋn stare să-l „realizezi” (sau nu), asta depinde de fiecare ȋn parte! De la Nietzsche şi pȃnă „teologia negativă” e un drum „mai lung decȃt calea ferată de la văscăuţi la bȃrlad”.

Sixtus - 2008-09-20

Boba, Boba, hai să vorbim şi serios (dacă putem). Vezi că am mai adăugat ceva la text. Spui matale: „negativismul e lung, mai lung decat calea ferata de la vascauti la barlad (vezi intrebari existentiale)”. Iar ȋntr-un com la alt text, vorbeşti despre «teologia negativă» sau «apofatică» cum se zice ȋn ortodoxie; de ea, fără să fie numită, se vorbeşte şi ȋn islam; iar ȋn budism – se practică. Wittgenstein, la rȃndul său, zice „despre ceea ce nu se poate vorbi, trebuie să se tacă”; sau, eventual, să „se arate”, dacă e posibil. Ori cȃnd CINEVA, după ce s-a ajuns ȋn vȃrful stȃlpului, «arată» (tot cu degetul «vorbirii»: „Realizează-l!” - e vorba de «vid») ȋn loc să te uiţi la «deget» mergi la ţinta indicată. Dacă eşti ȋn stare să-l „realizezi” (sau nu), asta depinde de fiecare ȋn parte! De la Nietzsche şi pȃnă „teologia negativă” e un drum „mai lung decȃt calea ferată de la văscăuţi la bȃrlad”.

bobadil - 2008-09-20

Pai sa vorbim Gorune, doar sa ma adun si eu nitel. Finalul asta nou nu mi se pare mai inspirat decat primul daca ar fi si doar pentru ca foloseste unul dintre cele mai cunoscute sofisme (despre care mai am o promisiune de dezbatere nerespectata cu maitre Firica, un en-garde ramas la nivel de amenintare). O musca sta pe un balon care zboara? Andu

Sixtus - 2008-09-21

sofism? un adevarat reflex conditionat! Ceea ce in logica noastra standard (aristotelica) - dar nu si in alea mai recente de le zice "paraconsistente" (in unele dintre ele necontradictia fiind inlocuita, de exemplu, cu "complementaritatea" dar si cu altele mai fistichii) este "sofism", in logica budista - care, fie vorba intre noi, e la fel de "logica" ca si alea ale noastre (nu ma apuc acum sa-ti citez tot soiul de surse ca sa fac pe nebunu - si totusi iti voi spune numai de una, a lui Stcherbatsky "Logica budista"), nu mai este sofism deoarece are alte tipuri de silogisme. Mai bine - si daca chiar te intereseaza subiectul - mi-ai face o vizita. Am o parte din biblioteca plina de carti pe tema asta (unele trase la xerox de pe vremea impuscatului primite de la Sergiu AlGeorge; altele procurate recent de la sursa, din Biblioteka Buddhica din India, prin internet). Sorry! Uite ca m-am infierbantat. Al tau, Gorun

bobadil - 2008-09-21

Gorune, intalnirile chiar vor fi, si eu le astept. Mai dureaza vreo trei luni, pana la sfarsitul anului transformarea in ceea ce ma priveste. De fapt, exact ca in Caragiale, nu se schimba nimic ci doar pe ici, pe colo, prin partile esentiale. Asa ca sofismele noastre vor trebui sa mai astepte putin. Ca si Firica, de altfel. Ma rog, intretimp el face niste chestii gustoase care se cheama ciorbe, fripturi, vanat... prietenii stiu de ce. Dar nu stiu de ce cred ca nici tu m-ai lasa sa mor de foame, Gorune? Andu

Sixtus - 2008-09-22

Lasa-l, dom'le, la o parte pe Andrei. El face (de obicei) calambururi. Eu (tot de obicei) ma tin de bancuri.