| |
|
| |
mâna ei stângă cu degete triste
ostenite de atâtea mângâieri
îmi atinge pieptul
răsucindu-se ca un stilet
până în quatrocento-ul
viselor noastre erotice
îndrăgostiţi ai primei lumini
împreunându-se la nesfârşit
în miezul de ciocolată al iadului
ciocurile noastre încă ude
izbesc cu putere
aceeaşi tigvă de sfânt
căutând mântuire
între sfârcurile tale
murdare de unt
Lorenza amore
ce renaştere
|
|
|
|
| |
|
|
| |
comentariile se pot face numai după ce vă logaţi
|
| |
comentarii la acest text

| Ecaterina Bargan -
2008-08-12 |
nu imi place deloc aceasta poezie. nici macar o expresie, nicio comparatie. cea mai oribila parte e strofa a doua. sa nu mai scrii asa.
|
| Profetul -
2008-08-12 |
îmi voi permite și eu o modestă variantă
mâna ei stângă
ostenite degete triste
îmi ating pieptul
răsucindu-se ca un stilet
în quatrocento-ul
viselor noastre
îndrăgostiţi ai primei lumini
împreunându-se la nesfârşit
în miezul de ciocolată al iadului
izbim cu putere
aceeaşi tigvă de sfânt
căutând mântuire
între sfârcuri murdare de unt
Lorenza amore
come rinascimento
|
| vladimir -
2008-08-12 |
Ecaterina... eu am o problema uneori in a deosebi atat de transant frumosul de urat dar daca tu zici ca-i oribil, eu, ca autor, nu pot decat sa iau act de feed-back :)
Faina varianta Virgile... eu am evitat sa o italienesc peste masura. Multam de trecere.
|
| francisc -
2008-08-12 |
imi place textul tau, atat prima strofa cat si a doua, iar aici am apreciat ideea. nu as schimba nimic, poate doar titlul.
felicitari, vladimir!
|
| alma -
2008-08-12 |
Remarc 2 expresii inedita, dupa cultura mea generala in poezie. Ghici care? :)
|
| Ecaterina Bargan -
2008-08-12 |
alma, permite-mi te rog sa ghicesc eu.
1. miezul de ciocolată al iadului
2. răsucindu-se ca un stilet
până în quatrocento-ul
viselor noastre erotice
|
| alma -
2008-08-12 |
Ecaterina, ai ghicit prima. Si "indragostiti ai primei lumini". Desi suna cam evanghelistic. :)
|
| francisc -
2008-08-12 |
"indragostiti ai primei lumini" m a trimis la poemele luminii, ideea conlucrarii dintre rai si iad, dubla prezenta a luminii, a cunoasterii luciferice si paradisiace fiind, cred, una din axele textului
|

|
|