alma - 2006-06-21

Remarc stilul şi o anume continuitate, deşi există şi aici disrupţii, necesare şi chiar inevitabile. Mă refer şi la partea vizuală a experimentului propus de tine. Frumos.

francisc - 2006-06-22

crucile mele au aceasta discontinuitate si inchidere a mintii in vederea depasirii ei. deocamdata, frumosul si absurdul lumii in care mai traim, esteticul si tragicul, firescul, neputinta si fascinatia se constituie in axe care -urca, coboara? - isi fac simtita totusi prezenta intr-un continuum de tipul vartejului cartesian. o alta nuanta este carnalitatea acestei lumi; si setea. multumesc

cailean - 2006-06-22

Pentru că întotdeauna Dorin vine cu lucruri interesante. Ce putea să mai urmeze crucilor dacă nu o cruce adevărate făcută din semne? Semnele Dorinului de Cozan vin să izbească realitatea cu puterea unei reflecţii care nu e uşor a o pătrunde. Acum o cruce o poţi citi în toate sensurile şi felurile, totul este să realizezi că de fapt, tu, cel care te lungeşti de-a lungul sau de-a latul ei, urci sau cobori de pe ea, realizezi deci că eşti, că te faci una cu lemnul ei. Poetul, şi el, se face una cu cuvântul. Magdalena şi ea se face una... Se face una.

francisc - 2006-06-22

pentru a (ma) intelege indraznesc si te rog sa spui de ce ...magdalena? multumesc, cailean

hecatonhir - 2006-06-22

aş atrage atenţia asupra celor două traiecte pe care se constituie relaţia dintre text şi postulatul estetic: ordinea verticală moderatoare a divinului (sa fie inversat?) şi cea orizontală a umanului eliptic şi a prosternării. remarc eleganţa şi oglinda verticală. un experiment reuşit pe deplin.

francisc - 2006-06-22

cred ca susul e jos si invers ptr divin. e posibil sa il putem intui astfel prin aceasta lipsa careia ii spunem dragoste. de aceea imi place magdalena. ambele demersuri sunt necesare, cred. multumesc, dane

Sapphire - 2006-06-22

Remarc partea aceasta poate mai mult decât celelalte din ciclu, poate şi unde cumva o aşteptam. Găsesc tulburător modul în care, aşa cum remarca şi Dan, ai reuşit să forţezi cititorul să se suprapună unor dimensiuni diferite, pentru ca apoi să sugerezi vizual şi prin cuvânt urcuşul (către Dumnezeu) prin coborâre (în sine) şi coborârea (către sine) prin urcare (către Dumnezeu). Complet experiment, Dorin.

francisc - 2006-06-22

sapphire, bineinteles ca alta cale nu este ptr talpile noastre si, fara a fi patetic (sper) marturisesc ca ati vorbit cu totii mai frumos decat as fi reusit eu. ma bucur ca v-a placut crucea. multumesc